با اهدای درود بر وجود شما.
بنا بر پیشنهاد دوست خوبم فرهاد خ، این قسمت را برای نقد و نظرهای شما همکارها، دوستان، دانش آموزان و کلّی بگم بازدیدکنندگان عزیز قراردادم.
منتظر نظر و نقد و پیشنهاد و صد البتّه تعریف هایتان هستم.
با سپاس به ساحت مقدّس شما
زنگ انشا
کلاس درس، آرام است و سنگین است
و من با گام هایم سینه اش را رنجه می دادم
همه آرام و خاموشند
و بر عکس همیشه، چهره ها در رنج می بینم
نفس ها مرده در سینه
نگاه مات شاگردان برایم تازگی دارد
«کلاس درس انشا، درس سختی نیست!»
روزی دو نفر در جنگل قدم می زدند که تاگهان شیری در مقابل آن ها ظاهر شد. یکی از آن ها سریع کفش ورزشی اش را از کوله پشتی در آورد و پوشید.
دیگری گفت: «بی جهت آماده نشو... هیچ انسانی نمی تواند از شیر سریع تر بدود».
اوّلی پاسخ داد: «قرار نیست از شیر سریع تر بدوم، کافی است از تو سریع تر بدوم».
تحقیق حاضر چکیده ایست از قلم دوست و همکار خوبم آقای سهراب شاویسی که به یکی از شبهه ها در مذهب تشیّع و سنّی می پردازد. ایشان دارای کارشناسی دینی و عربی و مطالعات زیاد در تاریخ ایران و جهان و مباحث دینیست. هم اکنون در مدرسه ی راهنمایی نمونه دولتی صدرا مشفول به تدریس و تعلیم می باشند. این بحث، مقاله ی وزین و قابل تاملیست. لطفاً با صبر و دقّت مطالعه نمایید و از نظرات ره گشایتان هم ما را بی نصیب نگذارید. ممنون
روزه در عاشورا
سال روز شهادت سیّد الشّهدا امام حسین-درود خدا براوباد- و یارانش عاشورا نامیده می شود.این روز دهمین روز ماه محرّم، اوّلین ماه، در تقویم هجری قمری است. این روز مقدّس به نوعی مهمترین روز مذهبی شیعیان می باشد. درگاهشماری تطبیقی این روزبرابر با روز سه شنبه 20 مهر ماه سال 59 هجری خورشیدی است.یکی از مسائل بیان شده در باره ی عاشورا، مسئله ی روزه گرفتن در این روزاست. شیعیان روزه گرفتن درعاشورا را مکروه می دانند؛ چرا که معتقدند: بعد از واقعه ی عاشورا، بنی امیّه به جعل منابع اسلامی پرداخته و به بهانه کشتن امام حسین این روز را عید اعلام نمود و روزه می گرفتند، البتّه شیعیان معتقد هستند: فرد می تواند به احترام یاد امام حسین از صبح تا غروب بدون گرفتن نیّت روزه از خوردن وآشامیدن پرهیزکند، امّا اهل سنّت بنا به احادیثی که در کتاب های حدیثی مانند: کتاب صحیح امام مسلم وصحیح امام بخاری_ مهمترین ومعتبرترین کتابهای حدیثی اهل سنت_ آمده روزه در روز عاشورا را به سفارش پیامبر مستحب می دانند. حال این دوگانگی از کجا آمده و احادیث دو صحیح اهل سنت شامل چه مطالبی است و آیا احادیث درست وصحیحی هستند یا جعلی؟
ادبیّات عاشورائی
شاخه‌ای از ادبیّات دینی در حوزهٔ زبان و ادب فارسی است.
اوّلین سوگنامه ی کربلا در شعر فارسی توسّط کسایی مروزی سروده شد و در یکی از بهاریّه‌های خود ضمن ستایش طبیع و شکوفایی آن بدلیل مصادف شدن بهار با واقعه عاشورا به بیان مقتل سومین امام شیعیان و یارانش می‌پردازد.
موضوع قیام امام حسین(علیه السّلام) از اواسط قرن سوم در ادبیّات فارسی واردشد. البتّه اوائل به صورت جدّی نبود، بلکه در قالب تمثیل ها و استنادها اشاراتی بهمقتل امام حسین(علیه السّلام) و شهدای کربلا داشتند یکیدو قرن بعد در حدود قرن 5 و6 هجری،سنایی به طور خاصجزو شعرایی است که به شهادت امام حسین(علیه السّلام)
چِشِش میمانَه مثل کاسّه ی چین
مُژَه ی دورِِ چِشِش پُرکَردَه پَرچین
دل بیـــــــــــــــــــــچاره و آوارَه بازَم
شدَه زندانی او زلفِ پُرچــــــین
در سال ۱۳۲۰ خورشیدی در قم به دنیا آمد. پدرش از دانشمندان اهل گرمارود الموت قزوین بود. مدرک کارشناسی خود را در رشته علوم قضایی و کارشناسی ارشد و دکترای خود را در رشته ادبیّات فارسی از دانشگاه تهران گرفته , در عرصه ی شعر و ادبیّات کشور حضور موثّرداشته که راه اندازی و مدیریت گلچرخ نمونه‌ای از تلاش‌های اوست.
در کرب و بلا حمــــــاسه ی خون آمد خورشید شرف به صحن گردون آمد
در وصف حسین ابن علی(ع) می گویم از عشق هر آن چه بود، بیرون آمد...
روزهای غمــبار محرّم را تســــلیت میگم...
التماس دعا...
خنده ی روی لبت خاطره ساز است، بخند
چهره ات با نمک خنده چه ناز است، بخند
***
لبخند تو را چند صباحیست ندیدم
یک بار دگر خانه ات آباد بگو سیییییییییییییییییییییییب
***
یه فولدر عکس دارم از عکسایی که پدرم ازم انداخته . کلّش حدود سی چل تا
ویدیوی چند ثانیه ایه که توش دارم میگم: اون یکی دگمه رو بزن 
درجه ی معنی کلمه:
غیر از چندمعنایی (ظرفیت تعداد معانی برای یک کلمه واحد) و شیوه ی بیان مجازی (به کارگیری واژه در معنای غیرواژگانی آن) است.
درجه معنی کلمه به واژه هایی که یک شکل و یک تلفّظ دارند، امّا از نظر معنایی متفاوت هستند نیز نمی‌پردازد.
سلام.
همکارها و دانش آموزهای خوب برگزیده ی مدارس و راه یافته به مرحله ی شهرستان تصویرنویسی جشنواره ی جوان خوارزمی
انشااله چهارشنبه ی هفته ی بعد
94/12/19
ساعت هشت صبح
در دبیرستان متوسطه ی اول شاهد شهدای ابوذر
مرحله ی شهرستان برگزار میشود.
منتظریم.
سلام.
همکاران مهربان گروه ادبیات فارسی متوسّطه ی اوّل
انشاالله روز دوشنبه 26/05/1394
در سالن جلسات اداره سازماندهیست.
ایّام به کام
۱- گزینه ی صحیح را انتخاب و مشخّص نمایید.
در بیت «دلِ بی علم، چشمِ بی نورست مرد نادان ز مردمی دورست» کدام آرایه ی ادبی به کاررفته؟ الف) تشخیص ب) تضاد پ) تشبیه ت) هیچکدام
متن انشا می تواند گزارشی از ................ باشد.
الف) شنیده ها ودیده ها ب) مطالعات یا حاصل گردش علمی پ) نکته ها و نظرها ت) الف وب
|
۲- 
این جمله ها با توجّه به متن كتاب، درستند یا نادرست؟ علامت بزنید.
الف) ادبیّات را زبان هنری یا زبان برتر می نامند.» درست نادرست
|
ب) در نگارشِ انشا، انتخاب نام و عنوانی زیبا وکوتاه ومتناسب، باید مورد توجّه باشد. درست نادرست پ) هدف از نقد، فقط بهبود و اصلاح رفتار است. درست نادرست ت) دامنه یِ شبکه یِ معناییِ گسترده تر از مراعاتِ نظیر است. درست نادرست |
اغلب مناجات ها و نیایش ها، .......... هستند. الف) دیالوگ ب) منولوگ پ) راو
|
چنان که مرا باز یابید هر کجا خواهید، دفن کنید:
چنین گویند که: سقراط را می بردند تا بکشند وی را الحاح کردند که بت پرست شود.
گفت: به خدا پناه می برم که جز خدای را بپرستم. ببردندش تا بکشند. قومی
شاگردان او با او می رفتند و زاری می کردند. چنان که رسم رفته است. پس او را
پرسیدند که: ای حکیم چون دل بر کشتن نهادی بگو تا تو را کجا دفن کنیم؟
سقراط تبسّم کرد و گفت: اگر چنان که مرا باز یابید، هر کجا خواهید دفن کنید.
از: کیکاوس بن اسکندر قابوس نامه
محمّدکاظم کاظمی، شاعر مشهور افغانی، هنگام خروج از ایران و برگشتن به کشورش-افغانستان- شعر زیر را سرود.
ایشان شعرهای زیبایی دارند، مثل:
«عاقبت زنجیر ما را چون کلاف بافت محکم این عمو زنجیرباف
...»
امّا وداع ایشان:
غروب در نفس گرم جادّه خواهم رفت
صدای به هم خوردن بال معصوم فرشته ها می آید،
آنگار آمدنم نزدیک است،
لمس بودنم مبارک...
بیست و یکمین روز ماه دوم فصل برگ ریزان، بر خودم و همه ی کسانی که در این روز چشمشان به این دنیا گشوده گشته، شاد و خجسته باد...
«امام حسین (ع) به خاطر رعایت احترام، هیچ وقت جلوی امام حسن(ع) راه نرفت و زمانی که با هم بودند، ابتدا به صحبت نکرد».
اینشتین:
دو چیز بی پایان است: اوّل: منظومه ی شمسی، دوم: نادانی بشر. در مورد اوّل زیاد مطمین نیستم.
(باز هم)اینشتین:
«سعی نکن انسان موفّقی باشی، بلکه سعی کن انسان ارزشمندی باشی».
در داستاننویسی غرب ایران، استان کرمانشاه حضوری زنده و چشمگیر دارد و بیشتر حوادث و ماجراهای داستانی در شهر کرمانشاه و نواحی اطراف آن رخ می دهند. از سوی دیگر، داستان نویسان اقلیمی مورد بحث در این پژوهش، زادگاهشان کرمانشاه و اطراف آن است. از اینروی، بیراه نیست اگر نام داستان نویسی اقلیمی کرمانشاه را بر آثار نویسندگان آن برنهیم. باز به همین سبب است که منتقدی می نویسد: «پیشینهی داستان نویسی کرمانشاه، به قدمت داستان نویسی ایران است به دلیل آنکه در تاریخ داستان نویسی ایران، کرمانشاه هم همواره حضور فعّال داشته است. در بین نویسندگان انگشت شمار رمان های تاریخی در نیمهی سدهی آخر دورهی قاجاریّه، محمد باقر میرزای خسروی با کتاب سه جلدی شمس و طغرا (ماری ونیسی، طغرل، هما) حضور بارزی دارد و در میان نسل اوّل از داستان نویسان ایران نیز، علی شیرازپور پرتو، معروف به شین پرتو(متولد 1286 ش، کنگاور) یک حضور تاریخی دیگر است. او همان کسی است که نخستین داستان کوتاهش «شب بد مستی» در سال 1310 به همراه داستان «سایهی مغول» و «دیو ... دیو» از نویسندگان صاحب نامی چون صادق هدایت و بزرگ علوی، در مجموعهی تاریخی و معروف انیران چاپ شد ...
فروغ در ظهر ۸ دی‌ماه 1314 در خیابان معزّالسّلطنه، کوچه ی خادم آزاد، در محلّه ی امیریّه ی تهران از پدری تفرشی و مادری کاشانی‌تبار به دنیاآمد. فرزند چهارم توران وزیری‌تبار و محمّد فرّخ زاد است. از دیگر اعضای خانواده او می‌توان برادرش، فریدون و خواهر بزرگترش، پوران را نام برد.
فروغ در سال۱۳۳۰ در ۱۶ سالگی با پرویز شاپور، طنزپرداز ایرانی که پسرخاله ی مادر وی بود، ازدواج کرد. این ازدواج در سال ۱۳۳۴ به جدایی انجامید. حاصل این ازدواج، یک پسر به نام کامیار بود.
کاریکَلِماتور:
نامی است که پرویز شاپور در سال 1347 بر نوشته‌های خود که در مجلّه ی «خوشه» به سردبیری احمد شاملو چاپ می شد گذاشت. این کلمه حاصل پیوند «کاریکاتور» و حرف «ک» مخفف «کلمه» است. به نظر شاملو، نوشته‌های شاپور کاریکاتورهایی است که با کلمه بیان شده‌است.
«کاریکلماتور گاهی طنز است گاهی نطنز».
چند کاریکلماتور از پزویز شاپور در ادامه ی مطلب:
سجّادتال هستم. متولّد63. کارشناس ارشد و دبیر ادبیّات فارسی.
کدام
گزینه به صورت مونولوگ نوشته نمی شود؟ الف) مناجات ب) نیایش پ) مرثیه ت) تئاتر 
